CBDB ID: 135528

索引/中文/英文名稱: /吳廷翰/Wu Tinghan

指數年 (index year): 1491

生年: 未詳(Id: 0)

卒年: 未詳(Id: 0)

享年: 68

朝代: 明(Id: 19)

為女性: 0

郡望: 【未詳】(ID: 0)

註:

吳廷翰(1491-1559)，字嵩柏，號蘇原。明無為州人。正德十四年(1519)中舉，十六年(1521)取進士。歷官兵主事、戶部主事，至吏部文選司郎中。在吏部銓選中，推薦直言的諫官，忤上司之意，調任廣東僉事，轉任嶺南分巡道兼督學政。因彈劾權貴，改任浙江參議、山西參議。山西年荒，力請賑濟。出庫金，救活饑民十萬人，經手數萬兩金銀，一文不名。曾奉命採端溪硯，不持一硯歸。40余歲辭官歸裏，專事著述，著有：《吉齋漫錄》、《櫝記》、《瓮記》、《叢言》、《誌略考》、《湖山小稿》、《洞雲清響》等。以樸素的唯物主義思想反對客觀唯心主義和主觀唯心主義。在人性論上，主張只有氣質之性，別無他性。在天理、人欲問題上，主張天理在人欲之中。在形神問題上，批駁靈魂不滅，死後輪回的見解。在認識上，堅持“德性之知”必須由於“聞見之知”肯定認識與學習和鍛煉的關係。在知行關係問題上，認為知和行是一個問題的兩個方面，知指導行，行非有知指導不可。他早年受外祖父張綸的啟迪，不贊同宋儒把性和氣區別開來作為善惡相對的劃分。中年以後，受樸素唯物論者王廷相(1474-1544)的影響，反對一些人認為深山大澤有鬼神的見解。他的哲學著作，深受日本學術界歡迎。1984年2月中華書局出版了由容肇祖點校的《吳廷翰集》。http://baike.baidu.com/view/924909.htm

別名: 行第(Id:7)一，字(Id:4)崧伯，字(Id:4)嵩柏，字(Id:4)蘇原。

地理資訊:

籍貫(基本地址)(Id:1):	明朝(Id: 4329) / 中都留守司(Id: 4551) / 廬州府(Id: 4652) / 無為州4656
出處: 正德十六年登科錄:一卷	, 頁0000
註:	Combined data from source=32087 page=第二甲第三十三名 notes=直隸盧州府無為州\|

入仕:

入仕門:	進士類(Id:040101)
入仕別:	科舉: 進士(籠統)(Id:36)
出處:正德十六年登科錄:一卷	頁第二甲第三十三名

入仕門:	舉人科(Id:040102)
入仕別:	科舉: 鄉貢舉人(Id:39)
出處:正德十六年登科錄:一卷	頁第二甲第三十三名

入仕門:	生員(Id:040103)
入仕別:	學校: 生員(庠生)(Id:47)
出處:正德十六年登科錄:一卷	頁第二甲第三十三名

任官:

▪ 正授 兵部主事:

起始年: 。終止年: 未詳。未詳。
出處:未知。

▪ 正授 戶部主事:

起始年: 。終止年: 未詳。
出處:未知。

▪ 正授 文選司郎中:

起始年: 。終止年: 未詳。
出處:未知。

親屬關係:

父(F):	吳景昭	出處:正德十六年登科錄:一卷(頁第二甲第三十三名)。
祖父(FF):	吳信	出處:正德十六年登科錄:一卷(頁第二甲第三十三名)。
曾祖(FFF):	吳順	出處:正德十六年登科錄:一卷(頁第二甲第三十三名)。
母(M):	張氏(吳廷翰母)	出處:正德十六年登科錄:一卷(頁第二甲第三十三名)。
母(M):	張氏(吳廷翰母)	出處:正德十六年登科錄:一卷(頁第二甲第三十三名)。
繼母(M^):	劉氏(吳廷翰繼母)	出處:正德十六年登科錄:一卷(頁第二甲第三十三名)。
妻子(W):	李氏(吳廷翰妻)	出處:正德十六年登科錄:一卷(頁第二甲第三十三名)。